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🥁【爵士鼓暑假線上教學】

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炎炎夏日,在居家之餘,讓孩子學習輕鬆上手又好玩的爵士鼓,絕對是最佳選擇!培養手眼協調、訓練節奏感抒發壓力,開啟無限的可能。現在已經有許多孩子經由遠端教學,課程無痕銜接!

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🌞【暑假快樂玩音樂】

轉眼間,暑假已經到來!
在疫情的影響下,居家中如何用音樂建構生活樂趣?
別擔心,梅苓打擊樂台北內湖教室,透過視訊教學引導,讓您在居家中快樂無挫折多元又充實的過暑假!
歡迎來電預約視訊教學,讓您體驗後安心再加入!
 
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🧑🏻‍💻【遠距教學心得分享】

因為疫情而讓學習產生了距離,但絲毫沒有影響到我們對打擊樂的熱情!在黃老師的領軍之下,孩子跟父母親透過視訊教學,一步步地模擬實境課程,大家的心得回饋都讚不絕口!
感謝科技帶予我們的便利,教學雖無法與在教室的品質完全吻合,但透過螢幕的互動,也是一種新的教學思維執行,甚至還有孩子在家裡背著書包想像他已經在教室上課了呢!
台北內湖教室會再與大家持續抗疫,我們一起 🎵玩音樂不中斷🎶
 
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台北內湖教室|音樂分享

今天要介紹的是《皮爾金組曲》其中大家耳熟能詳的曲目,出自挪威音樂家【葛利格】,他是挪威國民樂派裡最重要的作曲家,作品中常有著國家土地的情懷,也是少數將大自然元素融入音樂的先驅。
《皮爾金第一組曲》第二幕<山魔王的宮殿>描寫皮爾金為了逃避村民的追捕,於是與山魔女兒結婚,可是不久後卻遺棄她,皮爾金之後進入荒山中又遇到另一個山魔。曲子一開始低音撥弦,快速的節奏營造出詭譎氣氛,中間音量逐漸加大、速度加快,各種管弦樂器的高低起伏彷彿風暴來襲,呈現山魔逼近的恐怖與驚人氣勢,將情緒拉至最高點,結尾的驟停,猶如心臟停止般動也不動,這時候山魔離開。
此曲段從古典到流行,甚至電玩都很有機會聽到改編,之後只要再聽到這個曲調,你一定能馬上想起今天介紹的《皮爾金第一組曲》第二幕<山魔王的宮殿>中驚悚、恐怖,又有點調皮的氛圍喔。
現在就一起來聆聽吧!
 
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台北內湖教室|居家抗疫不停學

三級警戒至今超過一個月了,台北內湖教室的孩子們並未因居家而怠惰,反而一有時間就拿起樂器練習,熱情絲毫沒有減低!透過黃老師的預錄教學影片,孩子遠端學習完全不受環境限制,在家也能開心的敲敲打打!
感謝熱情的爸爸媽媽提供孩子的側拍影片,讓我們看到學習打擊樂是多麼的開心與療癒,逐漸成為生活中的一部分!也希望大家持續努力抗疫,我們很快就能再度見面!
 
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台北內湖教室|爵士鼓演奏分享

子馨在梅苓打擊樂從幼兒團體班的開始學習敲敲打打,至今約莫5年了。從一開始的跌跌撞撞,到現在將音樂的學習轉換成生活的樂趣,對於喜歡的曲目都能信手拈來演奏,這種成就感是無法言喻的!
今天子馨特地cosplay置裝,為大家演奏大小朋友都耳熟能詳漫畫【鬼滅之刃】中的曲目「炎」,讓我們一起欣賞吧!
#鬼滅之刃 #炎 #居家練習 #熟能生巧
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📍臺北市內湖區成功路三段174巷15號7樓▪️ 台北內湖教室|爵士鼓演奏分享
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台北內湖教室|端午節典故

 

端午節的傳說由來故事很多,我們今天就談大家最耳熟能詳的屈原投江吧!
根據史記記載,屈原為春秋時期楚懷王的大臣。他宣導舉賢授能富國強兵,建議楚懷王聯齊抗秦,但不幸遭到貴族子蘭等人的強烈反對,屈原被迫去職流放。而他在流放中,寫下了憂國憂民的「離騷」、「天問」、「九歌」等不朽詩篇,獨具風貌,影響深遠。也因如此,端午節也稱為【詩人節】。
西元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍捨棄自己的祖國。故於五月五日,在寫下了絕筆作「懷沙」之後,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死後,楚國百姓哀痛異常,紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫划船在江上來回打撈他的軀體。也有漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物丟進江裡,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈原的身體,人們見後紛紛仿效。
又有一說,老醫師拿雄黃酒倒進江裡,說可以醉暈蛟龍水獸,避免傷害屈原。後來為怕飯團為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發展成棕子。
因此,在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗,以此來紀念愛國詩人屈原。
有鑒於國內疫情嚴峻,行政院宣布三級警戒延至6/28。為降低群聚感染風險,全國各級學校停止上課至7/2。台北內湖教室也順延至7/2後依政府政策再恢復上班上課。
避免疫情再度擴大,端午節期間大家要好好的待在家裡吃粽子,減低群聚感染喔!
 
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📍臺北市內湖區成功路三段174巷15號7樓

台北內湖教室|音樂小知識 – 頌缽

你知道聲音也能夠拿來做治療嗎?
在人類的歷史上,聲音跨越了文化的藩籬,不論是西藏喇嘛、基督徒、伊斯蘭教徒、印度教徒、音樂家或指揮家,聲音一直被用來做一種療癒的催化劑。
神聖的的歌聲、咒語唱誦、薩滿鼓聲等透過聲音明確和諧的溝通與正念,都有越來越多的科學基礎驗證,有效運用聲音是可以療癒我們的身心靈。
那什麼是「頌缽」呢?
頌缽之音已經被視為一種最具療癒力的能量.這種細微的天籟之音能產生具有療癒力的振動頻率,穿透人體最細微的細胞層,透過細微能量的傳動,作用在掌管心靈層面的脈輪上,讓心靈達到和諧與寧靜的狀態。
今天簡單的介紹頌缽的小知識外,最後也來聆聽看看頌缽的聲音,藉由音樂的力量,來撫慰在防疫期間緊張的心情。
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泰國國寶傳奇僧王阿贊多誦經加持瓦拉康崇迪品項完整正大光明亞贊多瓦拉康崇迪很稀少佛曆2411末法當下崇迪多聖物護法神具足否

 

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泰國國寶傳奇僧王阿贊多誦經加持瓦拉康崇迪品項完整正大光明亞贊多瓦拉康崇迪很稀少佛曆2411末法當下崇迪多聖物護法神具足否

 

*佛曆2411年,實物拍

 

阿贊多的崇迪 五大古佛之首 somdej-pra-putajan-do 僧王阿贊多所持的經文為泰國頂級經文 chinnabanchon (金那般川) 是一個很長很長的咒語 祂的功效 是祈請二十八位佛祖保護你的生命。


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泰國佛牌作為一種虔誠的信仰工具,儘管存在假冒偽劣的情況,但為什麼仍然有人購買呢?這個問題需要從不同的角度來思考。對於一些人來說,泰國佛牌只是一種信仰工具,無論真假,其價值在於心中的虔誠和對信仰的執著。他們相信泰國佛牌代表著佛陀的存在,而不論外觀材質如何,佛陀的力量都在心中。因此,對他們來說,泰國佛牌是否真實並不重要,關鍵在於他們內心的信仰。

然而,對於那些追求更高層次的泰國佛牌修行者來說,他們對於真正的老佛牌有著更深刻的理解。高僧所製作的佛牌經歷了精心的修行和祈福過程。他們投入了大量的時間和精力,尋找珍貴的材料,並將真誠的意念注入其中,使其具備祈福的法力。這些泰國佛牌經歷了一次又一次的磁場增強,被加持的材料、製作者、寺廟和修行者的念力都使其增添了神聖的能量。這些老佛牌的製作過程可能需要數月甚至更長時間,同時還要考慮到修行者適宜修行的環境。因此,這些泰國老佛牌因其稀有和珍貴而備受推崇。

相比之下,一些阿贊或巫師所製作的佛牌通常是追求排場和短期效果。就如道教道士念念經咒,卻很難評估他們的修行深度和境界。儘管他們可能出現在電視上或擁有廣泛的知名度,但這並不意味著他們的道行高深。在這些儀式中,道士可能會表現得熱情洋溢,一身大汗,認真念經,人總是見面時三分情面。對於那些相信他們的人來說,不論道士收取多少費用,都覺得物有所值。

然而,與一天一場法會相比,擁有一面經過高僧加持和虔誠祈福的老佛牌更具恆常性和深遠影響。泰國佛牌是一種常伴身邊的信仰工具,可以給予持有者持久的祈福加持。因此,擁有一面優質的泰國老佛牌是非常值得的。

綜上所述,泰國佛牌作為一種信仰工具,對不同人群有不同的意義。無論是相信其真實性還是將其視為內心虔誠的象徵,泰國佛牌都有著特殊的意義。對於那些追求真正修行和靈性深度的人來說,泰國老佛牌的製作過程和經歷使其顯得珍貴而神聖。無論從哪個角度看,泰國佛牌都是一種能夠激發人們內心虔誠與信仰的工具。

 

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